August 30th, 2013

Путем государства

Вчера на Сперанских чтениях "Законы для пользы и безопасности людей!» многие выступающие говорили о безопасности людей, как о главной задаче государства.
Так и говорили, что защита людей - это то, чем и должны заниматься органы госвласти. Уверенно так говорили.
Но я так и не понял, от кого надо защищать людей. А потом подумал и понял - от самих же людей и от государства.
И все стало на свои места.
Государство взваливает на себя тяжелую задачу защитить людей друг от друга и от себя самого.
Это очень важное дело. Если позволить людям договариваться между собой и быть безопасными друг другу - то главным источником опасности останется только государство и оно будет совсем не нужно.
Значит, задача государства состоит из ряда последовательно-параллельных задач - стать опасным для людей, поддерживать опасность в самих людях по отношению к другим людям, не давая им скооперироваться и увеличить доверие, а затем начать защищать людей от самих себя и от государства.
И все при деле.
И М.Сперанский, как идеолог перехода от феодализма к просвещенному абсолютизму, тоже оказывается к месту.
.

Закат Европы вручную

Вчера беседовал с двумя представителями стремительно национализировавшейся элиты.
Один был известный депутат Госдумы, второй  - популярный представитель околовластного  экспертного сообщества. Оба во власти и около власти достаточно давно, со второй половины 90-х.
Беседой, правда, это было назвать трудно. Я почти ничего не говорил, а они вещали.
Деловую суть беседы оставлю за скобками, отмечу только один занимательный сюжетный и стилистический поворот разговора.
Так вот, эти два элитария вдруг, ни с того ни с сего, стали убеждать меня и еще одного нашего собеседника в том, что жизнь в Европе заканчивается.
Выглядело это примерно так.
Эксперт: Россия сегодня - страна неограниченных возможностей! Для бизнеса, особенно. Я недавно на встрече с президентом прямо так и сказал. Куда там Европе!
Депутат (уверенно) : Да, Европа медленно умирает.
Эксперт: Европа - это непохороненный покойник.
Депутат: Да, я вам по опыту скажу, часто бывая в N-ском университете, я наблюдаю это умирание воочию. Там это очень заметно.

Отработав на все сто процентов эту пятиминутку "заката Европы", высокие гости  вновь перешли к делам нашим скорбным, то есть к поднимающейся с колен России и к их роли в этом процессе.

Я молча слушал и смотрел на собеседников с внутренним удивлением и любопытством.
Так вот ты какая, думал я, новая национализированная элита.
.

Рыночная цивилизация

Ровно 20 лет назад, летом 1993 года в журнале Foregin Affairs была опубликована статья американского политолога Сэмюэля Хантингтона "The Clash of Civilizations?" (Столкновение цивилизаций?).
Через три года, в 1996 году, Хантингтон выпустил книгу "The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order" (Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка).
В этих работах Хантингтон предложил объяснение происходящим в мире конфликтам на основе выделения больших групп стран, обладающих общими определяющими признаками, такими как культура, язык, религия и т. д.. Эти большие группы Хантингтон называет цивилизациями, по границам которых как раз и происходят и будут происходить основные конфликты и войны в современном мире.
Концепция Хантингтона, благодаря своей наглядности стала довольно популярной, хотя, конечно, она не может объяснить все происходящие в мире столкновения.
В любом случае, такой вот небольшой юбилей у статьи.

Интересно, что несмотря на известность и популярность теории Хантингтона, на сайте журнала Foregin Affairs статья "The Clash of Civilizations?" уже 20 лет находится в платной зоне, то есть бесплатно ее просмотреть и прочитать никак нельзя.
.

Переход

Больше десяти лет преподаватель вуза N ослаблял существующий режим, подрывая его устои путем злостного нарушения установленных правил, а именно, ежедневно переходя дорогу в неположенном месте прямо перед свои учебным заведением. В надежде своими, пусть небольшими, но зато систематическими усилиями внести скромную лепту в грядущее неминуемое обрушение этого режима.
Утром и вечером, несколько раз в день, в солнце и дождь, в снег и град N спешил через дорогу, увертываясь от торопящихся авто, чертыхаясь и покрикивая на них, подвергая свою и другие жизни опасностям, но ощущая великую гордость за свой небольшой вклад в необходимое для будущего его страны дело.
Не то чтобы режим выглядел злодейским или или откровенно людоедским - почти нет. Но у N были свои счеты, он, как человек образованный и даже интеллигентный считал, что все должно быть не так, а так как происходит - не должно быть. Впрочем, о том как все должно происходить он знал только в теории, но зато мог часами рассуждать о том, как все быть не должно. И выражал свое экзистенциальное несогласие многолетним переходом дороги в неположенном месте.
Режим, надо сказать, безусловно, подрывался, но падать не спешил. Но и N тоже был упрям и продолжал свое освященное осознанием гражданского долга дело.
И вот, когда до подрыва режима осталось какая-нибудь лишняя тысяча переходов в неположенном месте, - местная мэрия взяла и подло, без всякого объявления и уведомления, установила на месте ежедневных нарушений N светофор. Который сразу заработал. Лишив N его ежедневного вклада в святую борьбу.
Первое свидание N со светофором было достойно фильмов Тарковского и Тарантино вместе взятых. Глубинные переживания, возникшие в недрах N, казалось, вот-вот выплеснуться наружу, но он достойно перенес этот удар судьбы и сцепив зубы и сжав руки в кулаки перешел дорогу на красный свет.
Это был вызов всей системе. Всему режиму. Это был сигнал всем людям доброй воли.
И вот, к сожалению, подавая этот важный сигнал всему миру, N сумел пройти только часть дороги, потому что где-то на середине произошла его трагическая встреча с вечно спешащей маршруткой...

... Говорят, что теперь по ночам, когда светофор выключается и начинает мигать ярким оранжевым светом, в оранжевых всполохах можно различить метающуюся через дорогу тень, в которой знающие люди смутно угадывают призрак N. Он возвращается, чтобы продолжить свое, начатое много лет назад дело. Не пугайтесь, встретив призрак N на перекрестках нашего города. Он совершенно безобиден, хотя и вышел родом, как и все мы, из гоголевской Шинели.
.