Дерзновения и покорности

 ***
Бабушка преклонных лет в питерском троллейбусе, следующем по Невскому, ни с того ни с сего начала громко ругать непонятно кого, защищая Жанну Д'Арк. Как стало понятно далее, кто-то посмел утверждать, что Жанну вовсе не сожгли. Это вызвало праведный гнев питерской старушки, которая всем сердцем и душой горячо, так сказать, с огоньком,  отстаивала каноническую версию кончины святой Жанны. Сожгли ее, родимую, не могли не сжечь! Убедила всех, включая кондуктора узбекской наружности.

***
Народ питерский толчется в заведениях типа Столовая №1. Много народу. Даже Петр Первый с девахой в костюмах  с Невского заскочили перекусить. При том, что есть там невозможно. Мои дети, во всяком случае, отказались, хотя я им принес на вид вполне съедобные блюда. Сам попробовал  - дети правы. Зато антураж столовой - на уровне. Полное впечатление, что в каком-то кафе сидишь. Солидные люди вокруг, на диванах ведут переговоры. И едят какую-то требуху. Типа понты дороже  хорошей еды.

***
Билет в Эрмитаж для взрослого стоит столько же, сколько на крейсер Аврора. При том, что детей в Эрмитаж пускают бесплатно. А на Аврору - 200 р. Сравнивать количество и качество экспозиций, конечно же, не приходится. Почему же на Авроре лупят с детей 200 р.? Мой ответ такой - потому что Аврора числится по военному ведомству. Там везде какие-то люди в бушлатах, снуют то тут то там, охранники себя показывают, лезут везде и всячески демонстрируют свою важность. Их всех надо кормить. Поэтому надо брать больше, чем в Эрмитаже, в котором никакой охраны и вообще людей в форме особо не заметно. 

***
У каждого мало мальски значимого питерского памятника ходят парочкой ряженый типа Петр Первый и дама в типа платье 19-века. Петры все не выше метра восьмидесяти, толстые, или просто в телогрейке под царскими нарядами.   И это понятно - не май месяц, прохладно.  Но тогда бы хоть не Петром Первым гарцевали. Страшилой каким, что ли, или, скажем, дедушкой Крыловым. Детям понятней было бы. Но - Петр, священная корова Питера. Его много не бывает.   

***
Город, построенный на болотах и на костях тысяч русских людей, производит точно такое впечатление. Можно об этом не думать, но это только отсрочка. Когда-нибудь это все понимают. Серые архитектурные громады, призванные символизировать величие Российской империи и людей, ухвативших свою удачу в этой империи, в итоге отображают огромное количество жертв и никчемность самой идеи, ради которой все это творилось. Но всё уже сотворено, и теперь приходиться поддерживать иллюзию, ибо признать эту никчемность тяжело и даже опасно, для души и, может быть, для тела. Такая модель жизни.
.

Платон, собака, был прав, когда считал главной опасностью для государственного порядка не коррупцию, не воровство, не злую волю врагов, - а детей. Да да, обычных детей, вернее - не обычных, а детей тех, кто наживался за счет других.
Именно дети власть имущих и богатых - главный показатель несправедливости и неустойчивости общества. Если у тебя что-то украли - ты можешь что-то украсть; поменьше, конечно, но сможешь, если захочешь. Если кто-то берет миллионные взятки, ты тоже можешь иметь какую-то небольшую ренту на своем рабочем месте. Так мы и жили десятки лет, кое-как компенсируя украденное и пользуясь каким-никаким, но советским равенством.
Но если дети богатых и успешных в этой системе начинают устраиваться на лучшие места и имеют радужные перспективы, то ты ничем не можешь ответить. Твои дети остаются в этом маленьком и бедном мире с тобой, но уже без твоих иллюзий.
Платон, сука, понимал, что человек слаб. И при несправедливом устройстве общества, даже самые хорошие люди, становясь представителями правящего класса, не смогут отказать своим детям в возможности использовать имеющиеся ресурсы, то есть, фактически, отбирая их у других, "обычных" людей. Таким образом, даже хорошие в целом люди довольно быстро становятся подлецами, их дети - получают необходимые ресурсы для якобы светлого будущего, но больше - для того, чтобы тоже стать подлецами, а все остальные людишки- лишаются этого будущего. Это и есть залог грядущей неустойчивости и даже разрушения общества.
Платон предлагал отменить семью для сословия философов, управляющих государством, ввести общественное воспитание детей, чтобы ничто не отвлекало управленцев от достижения блага государства. Иначе, предполагал неистовый мыслитель, заботы о своих детях и привилегии, которые они получают, разобьют на хрен весь установленный порядок в обществе.
Все можно как-то пережить, но отобранное у твоих детей будущее пережить невозможно. Это будет толкать людей на действия, но не по мирному переустройству жизни, а на действия, продиктованные отчаянием от невозможности что-то изменить.
Когда-то, в Древнем Риме, слой людей, у которых ничего не было, кроме их потомства, то есть детей (proles - лат. потомство), называли пролетариатом, простонародьем. Единственным их богатством были дети и надежда, что дети будут жить лучше их. Когда и эта надежда исчезала, люди впадали в отчаяние и могли пойти на крайние меры.
Именно про них Эдмунд Берк писал так: "Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, - самые опасные люди на свете". А Маркс, немного переиначив Берка, сформулировал хорошо известную ныне формулу: "Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей". Скоро мы поймем, что нам уже нечего терять, кроме своих детей. И тогда история сделает свой новый поворот.
Верхний слой советского общества бился над проблемой устройства своих детей и передачи им по наследству своих статусов и богатств. В результате пал советский порядок, он всем надоел, включая самих представителей правящего класса. Верхний слой российского общества, похоже, эту проблему успешно решает. Но с одной оговоркой - решает, поддерживая и укрепляя самые несправедливые и гнусные черты нашего общества. Платон бы сказал, что это гибельно для государства. Ну, сказал бы и сказал. Кто бы его еще слушал.
.

Учил сегодня денетй играть в шахматы. Давно надо было, да все не досуг. И вот наконец решился.
Собрались вокруг доски, я начал объяснять, они фигуры все знают, но как ходят еще не понимают. Вот объясняю и сам думаю: вот если бы мне сейчас кто-то эту хрень стал бы объяснять - я бы плюнул уже после второй фигуры, и слушать бы не стал. А дети слушали, им было интересно! А когда начали играть - вообще глаза загорелись. Пару партий я им проиграл, с объяснениями и вариантами разными, они мне мат поставили, довольные такие. Ну все, думаю, хватит, устал уже. И тут Миша вдруг и говорит тихим голосом - а можно еще партию? Пришлось еще одну играть с ним, верней, почти с ним, а так-то с самим с собой, конечно. Но, смотрю, некоторые штуки он на лету схватывает, то есть не только как кто ходит, но и куда лучше кого ставить, на какое место выводить и прочее.
Посмотрим, что из этого выйдет.
.

Этот продукт советской картографии я купил очень давно, даже не верится, - 32 года назад. В 1981-м году я увидел его в книжном магазине, где он выглядел очень экзотично и невероятно.
Я неделю уговаривал родителей выделить мне деньги (4 руб. 76 коп.!) для покупки карты, убеждал, что мне она необходима и без нее дальнейшее мое развитие будет остановлено. Мне поверили, деньги были получены и я купил это чудо.
( Collapse )

Потом встал вопрос, что с этим делать. Карта не влезала в нашу квартиру, ну совсем никак. Вешать ее по частям было неправильно, а целиком - некуда. Я раскладывал ее на полу, любовался - и скручивал в рулон обратно.
В рулоне она и пробыла более 30-ти лет.
За это время я восемь раз менял квартиры, явки и пароли, и вот, наконец, в девятой квартире появилось место для карты. Правда, Советский Союз давно уже почил в бозе, но карта осталась!
Она состояла из 16 листов, которые надо было склеить. Что мы и стали делать с помощью подручных материалов в виде книг.

( Collapse )

После склейки грандиозное полотно Советского Союза было отдано детям.

( Collapse )

Итак, после того как Советский Союз был склеен, исхожен и исползан детьми, мы его укрепили скотчем (инновация!) и разместили на подобающей стене, уже в вертикальном положении.
И для них это совсем не след исчезнувшей цивилизации, а новый огромный мир, который им еще предстоит открывать и понимать.
.

С детьми и Боголюбовским монастырем странная история.

Комиссия Лукина, подтвердила факты жестокого обращения с детьми в монастырском приюте.
Пресс-секретарь Патриарха Кирилла протоиерей Владимир Вигилянский назвал скандал с воспитанниками монастырского приюта "из ряда вон выходящим". «Описанные методы, безусловно, осуждаются церковью. Это недопустимо. Какое-то наказание возможно в семье, но в приютах это категорически запрещено», – отметил он.

А вот комиссия губернатора Владимирской области считает, что скандал искусственно раздут и его нужно прекратить.
Что значит - прекратить? Считать битых детей небитыми? Или еще как?

Причем в этой комиссии есть те же люди, которые ровно год назад уже проверяли этот монастырь, и , на мой взгляд, опозорились.
Вот тут я совсем недавно об том вспоминал.
И опять то же самое. Спускают на тормозах, не желая ссориться то ли с церковью, то ли конкретно с настоятелем Боголюбовского монастыря.
В результате, никто не будет наказан, никто ничего не решит, очередные дети из очередных несчастных семей будут жаловаться на жестокое обращение. Но в церкви, оказывается, это можно, это нормально.

Мне кажется, мы зашли слишком далеко. Слишком
Попробуйте почитать вот это,  - Ассоциация православных экспертов: "Третий Рим". Суверенная модернизация. Доклад.

Это совсем не та церковь, куда приходят обездоленные за утешением и которая жалеет своих чад.
Это какая-то другая, жесткая, целеустремленная и прагматичная церковь 21 века, которая наказывает детей и жаждет суверенной модернизации как реванша, как своего нового прорыва к властвованию над душами людей.

И в обществе почти нет сил этому сопротивляться. Ни у власти, ни у политических партий.
Всем выгодно ,чтобы все было тихо, смирно, сладко и приторно. А обиженные дети никак не вписываются в суверенную православную модернизацию. Их нет в этой сладкой религиозной и лживой патоке.
Но это все уже было и кончилось очень плохо.

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам,- плакал ребенок
О том, что никто не вернется назад...
.

Ну вот, опять Боголюбовкий монастырь.  И вот тут статья в Известиях.

Ровно год назад была похожая история и ее благополучно замяли.
23 октября 2009 года я записал здесь, в ЖЖ о том, как государственные органы отмазались от этой истории.

Вывод, который был сделан тогда, оказался верен - Похоже, что государство решило не ссориться с церковью.
Была, правда, надежда, что потом спокойно разберутся с этим монастырем. Но - не разобрались. Не успели.

Специально напоминаю слова должностных лиц годичной давности, которые по сути оправдывали систему наказаний детей в монастыре:
- Конечно, девочек наказывали, - огласил сделанный следователями вывод начальник Следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Владимирской области Алексей Галкин. - Но это характерно для любой семьи и для любого воспитательного учреждения: детского дома или Суворовского училища. Но эти наказания не так суровы, как описала Валентина. Девочки сказали, что Валентина давно вынашивала идею побега, чтобы монашки «попрыгали», и решение о том, что не вернется назад, приняла давно.

Ольга Беляева, замдиректора областного департамента образования: без статуса приюта требования санпин к религиозному учреждению неприменимы. Это как частный дом, в котором живут 40 детей. Можно ли детям там жить? Если так распорядились родители, то это возможно.

Это те самые слова и те самые люди, государственные чиновники, усилиями и властью которых ничего не было сделано за год после первого случая с Валей Перовой.
И вот теперь второй случай.
Валя Перова писала и патриарху и Президенту. Обращалась и к государству и к церкви.
Всем этого показалось недостаточно. И те и другие чиновники предпочли дело замять, замылить, спрятать.
Вот и допрятались.

Начальник Следственного управления СКП по Владимирской области А.Галкин и замдиректора областного департамента образования О.Беляева. Надо как-то отвечать, что ли.
.

Следственное управление СКП завершило проверку по нашумевшей истории в Боголюбовском монастыре.
Некоторые итоги проверки публикует областная газета "Владимирские Ведомости" в статье с характерным названием:
Дети в монастырях: 17-летняя девочка заставила взрослых задуматься всерьез.

Похоже, что государство решило не ссориться с церковью.
Никакого дела не возбудили. Но задумались.

Выяснилось, что двух девочек помещали в карцер за проступки, и что такая мера, по словам монахинь, применяется в монастыре как воспитательная мера, «имеющая целью ограждение детей от пагубного воздействия».
Однако, как показали результаты проверки, при этом с ними круглосуточно находится воспитатель и питание оставляют прежним, лишают провинившихся только сладостей.
Келья-«изолятор» ничем не отличается от других помещений, нет никаких деревянных нар - стоят кровати с постельными принадлежностями, есть санузел. При этом учебный процесс не прекращается.

В общем, детей в наказание сажают в карцер, но в карцере сидеть хорошо.

( Collapse )
.

Чо-то вспомнилось вот. То ли в связи с выборами, то ли так, жизнью навеяло.
Лет 40 назад я ходил в детский садик, и там, спрятавшись от воспитательниц, мы пели вот такую песенку:

По кривой извилистой дороге
Через горы-реки напрямик
Ехали уроды на поминки,
Вёз их безколёсый грузовик.

За рулём у них сидел безрукий,
А безногий жал на тормоза.
Им слепой указывал дорогу,
А дурак советы подавал.

Вдруг из леса выскочила банда —
Грузовик пришлось остановить.
Тут немой глухому что-то крикнул,
А безрукий кинул динамит.

Тут раздались выстрелы слепого —
Семерых убил он наповал.
Остальная банда в лес удрала,
Но безногий их уже догнал.

Чо-то похоже становится.
.

Так получилось, что последние три года главным моим занятием стало общение с двумя маленькими детишками - Машей и Мишей.
Вот, читая им всякие детские книжки обнаружил следующие интересные картинки:

Обратите внимание на этих двух дам с холодным оружием, особенно девочка с топором - очень живописно! Дерево хряпнули -  и красиво в саду! И дальше пошли...

А вот еще, вообще шедевр

Для маленьких  детей в самый раз - чтоб знали ,что их ждет.
Книга, кстати современная, 2006 года.