Меня тут спросили, может ли нынешняя российская школа научить быть гражданином? Я ответил так: научить - может. Быть - нет.
Все начинается с вешалки. То есть с раздевалки. Сначала, конечно, - охрана. Но она приучена пропускать всех, кто похож на школьника. То есть обычно с этим у детей проблем не возникает. всех пропускает. А вот дальше под присмотром дежурных учителей дети должны раздеться и одеть сменную обувь. Будущие граждане толпятся вдоль гимнастических скамеек, играющих роль приспособлений для сидения и перобувания, причем надо изловчиться так, чтобы занять свободное место, пока его не занял другой будущий гражданин. Если не повезет и никого опередить/оттолкнуть не удастся - будешь ждать пока будущие граждане не закончатся. Но на этом чистилище не заканчивается. Надо еще пройти строгий контроль дежурного учителя, подозрительно осматривающего каждого школьника на предмет сменной обуви и наверняка его-то еще, о чем мы не знаем.
Итак, личного пространства у будущего гражданина никакого нет с самого начала, он на виду, на него с подозрением смотрят, его проверяют, его отталкивают из-за ограниченности ресурсов, - он не равный среди равных, он - в школе.
Смешно даже описывать систему обучения, доставшуюся нам еще от Яна Аммоса Коменского, и выискивать там какие-то элементы воспитания гражданина. Дисциплинарные практики классно-урочной системы хорошо известны и в большинстве случаев еще и усугубляются измотанными и уставшими учителями. Можно ли стать гражданином, пройдя суровую школу подчинения и дисциплины? Подавления и наказания? Наверное, можно. Есть прекрасные учителя, которые своим талантом и любовью к детям могут перебороть авторитарные черты системы Коменского.
Но школа состоит не только из уроков.
Есть еще столовая.
Школьная столовая - продолжение раздевалки, и один из важнейших элементов фабрики подчинения и подавления.
Я говорю вовсе не о качестве еды (оно, безусловно, становится все лучше и лучше!), а о более важных вещах. Во-первых, в школьной столовой надо есть, что дают. Другого просто нет. Выбор предельно прост - или есть или не есть. Во-вторых, если ты (родители) внес деньги за неделю - считай, что поел. Ел ты или не ел - уже не важно. Тебя посчитали и отметили. В-третьих, будущие граждане могут, конечно, что-то купить в школьном буфете, или принести из дома. Но это уже рассматривается как нелояльность и никакого режима наибольшего благоприятствования таким практикам со стороны администрации школы не будет. То есть кушать еду не из столовой придется в неприспособленном месте, на ходу, на полу, на бегу, давясь и торопясь.
Но и это еще не все. Есть еще школьные туалеты, порядки в которых я пока не берусь описывать из-за недостатка фактической информации. И есть еще одна штука, которая поначалу сильно озадачивает будущих граждан. Им все время говорят о том, что дети - это самое главное, что все о них заботятся и только и думают об их будущем счастье. Во многих школах висят красивые плакаты о школьном самоуправлении, в некоторых школах есть даже школьные республики (!). Но граждан в них нет. Есть игра в воспитание граждан. И дети быстро начинают понимать правила этой игры. Они просты: надо соблюдать правила, придуманные взрослыми. И все будет нормально. Не будешь соблюдать эти правила - у тебя будут проблемы. Не надо быть сильно умным и задумываться об этих правилах, их надо просто соблюдать, так легче и для учителей и для детей.
Вы - будущие граждане, вы почти уже граждане, вы почти уже сами многое решаете, но только то, что уже решено взрослыми, вы имеете право выбирать все, что хотите, но только из того, что вам предложат взрослые.
Так действительно удобнее и проще управляться с сотнями детишек в школьном пространстве. В этом Коменский абсолютно прав. Но в этой простоте мы получаем взрослых, которых научили, что такое гражданин, но не научили быть им. Впрочем, кому это надо, кроме родителей? Да и то, не для всех, не для всех.
.
